Раздел: Без рубрики

Бронхиальная астма (БА) может возникать у детей после перинатального поражения ЦНС. Патологическое течение беременности и родов ведет к развитию хронической гипоксии плода, в результате чего травмируются стволовые структуры мозга, которые регулируют функцию дыхательной системы. Это является благоприятным фоном для развития бронхолегочной патологии. Частота интра- и постнатальной патологии у таких детей достигает 80 % (Балаболкин И.И., 1998).

При БА возникают нарушения нейро-иммуно-эндокринного комплекса. Эндокринная регуляция при БА осуществляется через реализацию антистрессового эффекта, включая системы: гипоталамус (ГТ) – гипофиз (ГФ) – надпочечники, ГТ – ГФ – тимус, ГТ – ГФ – щитовидная железа. Система ГТ – ГФ – надпочечники влияет на гуморальный иммунитет, а ГТ – ГФ – тимус – на клеточный. Участие ГТ – ГПФ – тиреоидной системы в регуляции иммуногенеза подтверждается общим эмбриональным происхождением щитовидной железы и тимуса.

Микроструктурные изменения в гипоталамо-гипофизарной области (как следствие в большинстве случаев перинатальной патологии) клинически проявляются нарушением деятельности вегетативных центров, изменением гормональной регуляции на уровне рилизинг-гормонов. Возникает дисбаланс функционального состояния симпатического и парасимпатического отделов вегетативной нервной системы, направленный в сторону преобладания тонуса парасимпатического отдела, патологической реакцией на адреналин.

Ядра вегетативной нервной системы расположены в продолговатом мозге на дне IV желудочка. Там же расположен так называемый бульбарный дыхательный центр, который отвечает за вдох и выдох. Он представлен дорзальным ядром (преимущественно инспираторным) и вентральным ядром (преимущественно экспираторным). Взаимодействие между ядрами дыхательного центра осуществляется реципрокно. Инспираторные мотонейроны реагируют на основные четыре фактора: ацидоз, гипоксия, гиперкапния и гипоксемия. Данные состояния являются результатом патофизиологической стадии в развитии иммунного воспаления при БА. Возникает патологический инспираторный очаг возбуждения, что клинически проявляется развитием астматического состояния.

Недостаточность бульбарного дыхательного центра вызывает развитие дисфункций этих регуляторных стволовых, подкорковых и корковых систем (варолиев мост – нарушение ритма дыхания, его периодичности; лимбико-ретикулярная система – нарушение эмоциональной окраски; корковые структуры – нарушение свободного дыхания).

Частым следствием интранатальной или врожденной патологии являются аномальные позиции крестца, дисплазии тазобедренных суставов. Мембраны реципрокного натяжения плотно спаянны с durae mater, поэтому скручивание дуральной оболочки, которое возникает при дисфункциях тазовых костей и позвоночника ведет к нарушению микроциркуляции в гипофизе, развитию тканевой гипоксии, нарушению синтеза гормонов, функции гипоталамо-гипофизарного комплекса, и, как следствие – к расстройствам нейроэндокринной регуляции.

Таким образом, в представленном патогенезе БА важную роль играют нарушения в стволовых и подкорковых системах. При этом механизм краниосакральной терапии направляется на восстановление нейро- и ликвородинамики.

Несмотря на хрупкость и легкость краниосакральных техник, по силе воздействия на организм они являются мощной формой профилактики и лечения. При этом происходит глубокий процесс восстановления, который может влиять на течение хронических болезней (как психического, так и соматического генеза). КСТ не имеет возрастных ограничений и может быть полезной как для младенцев, так и для стариков.

Эти слова полностью подтверждают известное выражение Аюрведы: «Вместо того, чтобы бессознательно творить болезнь, можно творчески строить здоровье».

Использованная литература

1. Spencer, M. P. Ultrasonic diagnosis of cerebrovascular disease. Doppler techniques and pulse echo imaging [Text] / M. P. Spencer // M. Hijhoff Publishers. – Dordrecht : The Netherlands, 1987.
2. Беляев, А. Ф. Лечение бронхиальной астмы методами мануальной медицины [Текст] / А. Ф. Беляев // Международный конгресс по бронхиальной астме. – Москва, 1997.
3. Chaitow L. Cranial manipulation. Theory and practice. Osseus and soft tissue approaches [Text] / L. Chaitow. – Churchill-Livingstone : London, 1999. – 293 p.
4. Still, A. T. Phylosophy of osteopathy / A. T. Still. – Published by author : Kiksville, MO, 1899.
5. Sutherland, W. G. The cranial bowl. A tretise relating to cranial mobility, cranial articular lesions and cranial technic. Ed. 1. [Text] / W. G. Sutherland // Free Press Co. – Mankato, MN, 1939.
6. Magoun, H. I. Osteopathy in the cranial field. Ed. 2. [Text] / H. I. Magoun // Journal Printing Co. : Kirksville, MO, 1966. – 164 p.
7. О периодической подвижности костей черепа у человека / Москаленко Ю.Е., Кравченко Т.И., Гайдар Б.В. и др. – Физиология Человека. – Т. 25., № 1., 1999.
8. Вайс, Ж.-М. Лечение цвітом [Текст] / Ж.-М. Вайс, М. Шавелли. – Ростов-на-Дону, 1997. – 384 с.
9. Зилов, В. Г. Элементы информационной биологии и медицины [Текст] / В. Г. Зилов, К. В. Судаков, О. И. Эпштейн. – М., 2000. – 248 с.
10. Налимов, В. В. В поисках иных смыслов [Текст] / В. В. Налимов. – М., 1993. – 280 с.
11. Роял Ф. Фулер. Неизвестная гомеопатия, акупунктура и электродиагностика: клинические приложения квантовой механики [Текст] / Роял Ф. Фулер // Вестник биофизической медицины. – 1992. – № 1. – С. 14–27.

Истина не пришла в Мир оголенной,

но она пришла в символах и образах.

Он не получит ее по-другому

Иешуа Машиах

Непростое дело – вложить в словесные рамки всю гамму оборотов мысли и чувств. Различными средствами и способами можно работать с резервами тела. Однако цель всегда одна – здоровье и гармония в согласии со своим внутренним Я. Поэтому главной осью теории краниосакральной терапии (КСТ) является концепция самоосознания собственного Я путем самопознания, что дает возможность улучшить свою жизнь.

В основе диагностических и лечебных техник краниосакральной работы положены принципы восприятия ощущений и обеспечения естественной симметрии структур, физиологичности их движений. Эти принципы определяют возможность восстановления знаний о сущности здоровья и понимания причин его изменений.

Установление причинно-следственных связей на уровне собственного Я позволяет достигать здоровья естественным путем – без применения фармакологических веществ и искусственных излучений (например, биорезонансная или информационно-волновая терапия, лазеропунктура т.д.).

Почему чувствам принадлежит доминирующая роль в процессе познания здоровья, выздоровления от болезней, даже тех, которые считались безнадежными? Не на все вопросы можно ответить сегодня, много еще моментов остается неизученными. Краниосакральные техники и их влияния настолько нежные и тонкие, что для фиксации непосредственных результатов работы необходимы чрезвычайно чувствительные приборы.

КСТ не является биоэнергетическим или гипнотическим воздействием. Существует четкая граница между сознанием собственной физической биосферы и восприятием информационно-образных структур сознания. Это этапы единого процесса познания собственного Я и существующих проблем.

Где вырисовывается граница между психологической работой, остеопатическими техниками и вербально-сенситивным восприятием сознания?

Психо-соматическая медицина использует парадигму слова, как основного лечебного средства. Слово по сути своей выполняет роль ограниченного формата, который характеризует лишь отдельную грань определенного явления. Слово – это эмблема, плоский штамп, который отражает явление с одной стороны. Для формирования одного осознания необходимо много слов, часто без четкого представления причинно-следственных связей. А для соединения группы слов применяется звено аналитико-логических формул, которые являются функцией последовательности действий. Иерархический порядок событий остается вне поля восприятия.

Только ощущения дают моментальную целостную характеристику такого осознания. То есть для осознания восприятия путем одного ощущения необходимо будет подобрать значительно больше слов и их связей. В результате К.П.Д. такой работы становится неравнозначным, путь чувств значительно короче, а объем полученной информации гораздо больше. Слова подбирает сам человек, который в силу своей ограниченности часто неполно характеризует предмет, поскольку не способен охватить колоссальный спектр свойств отдельного многомерного явления. И только через ощущения открывается возможность более объективной характеристики событий – явлений или предметов в их развитии и во взаимодействии.

Слово – это «поляризованная» энергия, а ощущения – собранная энергия в действии.

«Слова наносят тайному смыслу урон, все высказанное незамедлительно становится слегка иным, слегка искаженным, слегка глуповатым – что ж, и это неплохо, и с этим я от души согласен: так и надо, Чтобы то, что для одного – бесценная мудрость, для второй звучало как вздор» (Сиддхарта).

Таким образом, работа техниками КСТ сопровождается не только изменением структурных позиций костей и мембран, но и сотрудничеством с сознанием человека с помощью методики модель-символ. Средствами ее осуществления есть ощущение, слово в диалоге, внимание, присутствие во внутреннем времени тела (время, которое управляет жизнью данного организма внутри его – хроносемантична компонента КСТ), наблюдения и вольность выбора, независимо от мнения терапевта.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог … И Слово стало плотью …» (Иоанн, 1,1-14). В греческом тексте стоит слово «Логос», многозначимое по смыслу: мысль, слово, воля, действие, любовь.

Энерго-информационная компонента КСТ

Квантовое поле – информационный носитель, как самостоятельный элемент.

Торсионная компонента биоэнергоинформационного поля тела – путь распространения информации.

Фазовые превращения в природе: лед-вода, вода-пар. Аналогично в теле: блок-текучесть. Точка замерзания воды подобная точке покоя в КСТ (still point), когда отделяются (центрифугируются) компоненты жидкости – «грязь» отделяется от чистой структурированной воды.

Точка – условие совместного существования двух организационных форм.

Точка покоя (КС) – момент фазового превращения (МФУ).

МФУ = Σ (состояний преимуществ: хорошо, прекрасно, лучше, температура, давление, движение, надо, не надо, страх, ужас, опасность и т.д.).

Символ пациента «не знаю» = момент неопределенности = критическая флуктуация (КФ).

жизнь разного качества

где СУС – сохранение условий стабильности, а НУС – нарушение условий стабильности.

система нестабильная (фрустрация психики: быть, не быть, не знаю)

Блок в тканях = ƒ объема, которая обратно пропорциональна качеству жизни. Энтропия = Блок (невозможность направленного движения)

Энтропия = Блок (невозможность направленного движения)

«Будучи единственной системой организации, из которой может выйти больше информации, чем вошло, человек располагает самой большой во Вселенной негэнтропийной силой» (Судаков В. И., 2003).

КСТ побеждает энтропию. Энтропия ведет к гибели, не вопреки законам гомеостаза, а в направлениях, которые этими законами указываются (принцип невмешательства, а наблюдения и внимания).

Из указанных выше формул следует, что цель КСТ построена на концепции позитивного изменения (улучшения) продолжительности и качества жизни. А стабильность положительного эффекта полностью зависит от желаний человека, его устремлений к самопознанию и раскрытию собственных возможностей созидания.

Работа с моделями, которые выводятся в сознание

Не менее интересным аспектом краниосакральной работы является Концепция нейтральных моделей, предлагаемых терапевтом, и тематических символов в замен, содержание которых пациент обретает сам в резервах своей памяти.

Терапевт предлагает пациенту ситуационные или иные модели (в прошлом, внутреннем времени, будущем), которые позволяют трансформировать схемы поведения и самоосуществления. Организм интерпретирует эти модели на биофизико-химическом и ментальном уровне собственной регуляции, предлагая терапевту взамен определенный спектр собственных символов (цвета, свет, геометрические формы, существа, химеры и др.). Символы пациента воспринимаются терапевтом на уровне его (врача) сознания, но при этом не затрагивают собственных (врача) биофизико-химических процессов. То есть вступает в действие закон внутреннего и внешнего созерцания при сохранении целостности и инерционности (неприкосновенности) собственных репрезентативных структур и функциональных моделей жизнеобеспечения (самосозидания, самоосуществление). Благодаря этому закону (назовем его по аналогии закона сохранения) возникает возможность созерцания терапевтом биосферы пациента. Пациент при этом имеет возможность принятия собственных решений без агрессивного или любого другого вторжения извне.

«Бог не создал смерти и не радуется погибели живущих, поскольку Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет яда гибели, нет и царства яда на земле» (Ветхий Завет Премудрости Соломона 1:13-14).

Закон сохранения (ЗЗ) создает концепцию невмешательства, исцеления через осознание концентрированного внимания, построения организма по индивидуальной программе регуляции гомеостаза.

Внутренний гомеостаз = Σ (схем самоосуществления)

Внешний гомеостаз = Σ (схем поведения)

Сознание является матрицей любого гомеостаза.

КСТ есть интеграл познания человеком собственной самости или:

КСТ дает конкретному человеку знания о путях мобилизации внутренних сил в противостоянии болезни. Однако не борьба с болезнью избирается основной задачей этого метода. Хроническая болезнь – это отсутствие здорового будущего или его отсутствие вообще (рак, СПИД и др.). Поэтому в сознании пациента формируется цель не борьбы с патологиями, а обеспечение продолжительной жизни с высоким качеством здоровья. Для этого на сеансах часто приходится возвращаться в воспоминания о прошлых годах жизни, когда проблема только появилась, и времена, когда ее еще не было, и помогать укреплять память отсутствия заболевания. Роль терапевта, как всегда, заключается лишь в стороннем и нейтральном присутствии во время отработки пациентом своих проблем.

Поиск покоя внутри себя и путь к здоровью – извечная мечта медицины. Что лечит классическая доказательная медицина и что лечит во многом еще неизведанная остеопатия и ее современные биодинамические тонкие по воздействию и мудрые, по сути, мануальные техники краниосакральной терапии. Пока продолжаются споры в ученых кругах, многие уже получили успешные спасительные сеансы и могут самостоятельно их оценить. Приведу некоторые случаи из собственной практики и отзывы пациентов.

Хорошо известно, что в связи с неблагоприятной экологической обстановкой в настоящее время отмечается резкое увеличение заболеваемости населения, особенно рост аллергической патологии. Используемые современной медициной химические препараты порой не в состоянии оказать желательный лечебный и, тем более, профилактический эффект, вызывая зачастую различные побочные эффекты, в т.ч. усиливая аллергизацию. Поэтому все чаще пациенты обращаются к безмедикаментозным методам диагностики и терапии, к так называемым нетрадиционным способам лечения.

Прогресс науки и техники последних лет способствовал объяснению механизмов действия ряда ранее «сомнительных» методов лечения (гомеопатии, иглорефлексотерапии и т.п.) и перевёл их в разряд официальных. Это послужило толчком к разработке и поиску новых, более фундаментальных и системных способов выздоровления и, особенно, предупреждения заболеваемости.

Одним из таких направлений, базирующихся на концепции части и единого целого, является краниосакральная терапия (КСТ). В кранио-сакральной философии организм человека рассматривается как единая разумная биологическая субединица, состоящая из отдельных взаимосвязанных между собой и с окружающей средой обитания частей. Эти части, именуемые органами и системами, подчиняются единым законам, генерирующимся в центральной нервной системе.

Методологической основой КСТ, ее принципиальным подходом к интерпретации системной и органной патологии, является теория краниосакрального ритма или первичного дыхательного механизма (ПДМ), открытого еще в 30-е годы прошлого столетия гениальным W.G. Sutherland. Во второй половине 20-го столетия целый ряд проблем, имеющих отношение к краниосакральному ритму удалось решить благодаря внедрению новой технологии изучения мозгового крово- и ликворообращения – имплантации электродов в мозг животных и человека (Moskalenko et al., 1964; Cooper et al., 1966; Федулова, 1971; Гречин и Боровикова, 1982). Эти исследования убедительно показали, что в мозге медленные флуктуации (4–18 цикл/мин) объема крови, потребления кислорода мозговой тканью и внутричерепного давления имеют свои специфические особенности.

Доказано, что структурной основой ПДМ является специальная биофизическая конструкция единой краниоспинальной полости, которая определяет взаимодействие между объемами и давлениями жидких сред - крови и спинномозговой жидкости. Динамические основы ПДМ состоят в изменении расстояния между фиксированными точками на костях, например черепа, вследствие периодических артикулярных движений, инициируемых флуктуациями ликворного давления, и благодаря наличию реципрокных компонентов в движениях костей черепа; внутричерепные мембраны играют при этом модулирующую роль. Эти колебания передаются всему телу.

Нетрудно, зная материалистическую диалектику, увидеть, что краниосакральная система (КСС) – это правильная линия в единстве и борьбе противоположностей, та самая середина между двумя началами единого явления, коим есть жизнь. КСС – связующий узел двух начал: духовного бытия и мира материй. Древние греки могли бы назвать ее АРИСТОН, что означает наилучшая, считая синонимом этого слова МЕРУ. Точнее – чувство меры, что-то очень нежное и невесомое, – натянутая паутинка, – потому что найти ее и сохранить порой бывает также трудно, как и пройти по ней, почти невидимой из-за чрезвычайной тонкости.

КСТ выполняется посредством очень легкого касания рук врача к телу пациента и выслушивания движений тканей и костных структур. Этот легкий контакт может быть осуществлен на черепе, крестце или любой другой части тела. Посредством нежного касания практикующий врач способен определить нарушения тонких движений в пределах тела – ритмы, напряжения, пульсации.

Техники КСТ настолько нежны, что не способны причинить вреда человеку. Они настолько легки, что не уступают весу 5-копеечной монеты. А их универсальность состоит в системной активизации факторов, корригирующих иммунитет и резистентность организма. На сеансе КСТ возникает состояние очень легкой релаксации всех тканей. Это очень важно, т. к. при этом создаются условия, снимающие напряжения соединительнотканных структур и мембран (в том числе и клеточных), что способствует улучшению обмена веществ между клеткой и окружающей ее средой, усилению процессов очистки и дезинтоксикации биологических сред, деконтаминации патологических включений.

Отзывы о краниосакральной терапии. Примеры из практики

• Женщина 42 лет. Страдает субфебрильной температурой в течение 2-х лет. Наличие диффузного зоба 1 степени и хронического холецисто-холангита установлено 3 года тому. Получает тиреоидин в течение 1,5 лет, холецистэктомия выполнена год назад. Согласно заключениям эндокринолога и гастроэнтеролога, состояние поджелудочной железы и печени не являются причиной гипертермии. Получила 3 сеанса КСТ: состояние нормализовалось. Объективным критерием состояния здоровья был индекс адаптации, вычисленный по общему анализу крови. В течение года пациентка чувствовала себя хорошо. На рекомендованные профилактические сеансы КСТ не явилась. В настоящее время вновь появились свечи субфебрильной температуры. Однако теперь они имеют периодический, а не монотонно-ежедневный характер. Пациентка проходит всестороннее обследование в клинике.

• Мальчик 12 лет, больной туберкулезным менинго-энцефалитом. Поступил в клинику в состоянии комы. Интенсивное лечение в течение 2-х мес. специфическими препаратами способствовало лишь стабилизации динамики основного заболевания без особого видимого эффекта. Согласно многолетнему опыту большинство подобных детей умирает уже в течение первых 2–3 мес. интенсивного лечения в результате развивающейся полиорганной недостаточности, жировой дистрофии печени и нарушения мозгового кровообращения. У данного ребенка КСТ была подсоединена на фоне основной терапии. Уже после первого сеанса ребенок приоткрыл глаза. После 3-го появился взгляд возвращающегося сознания. После 5-го стал понимать обращенную к нему речь, после 8-го сделал попытку поднять руку. Всего получил 18 сеансов в течение месяца. В итоге ребенок остался жить: сформировалась компенсированная гидроцефалия, левосторонний гемипарез. Объемы движений правой руки и ноги восстановились полностью.

• Женщина 54 лет. Общая слабость, дрожание в теле, чувство страха смерти. КСТ применена как скоропомощной метод. Состояние значительно улучшилось: дрожь ушла буквально под руками, однако малейшее волнение провоцировало возвращение симптомов, хотя и менее выраженных. При обследовании выявлено повышение сахара крови. Назначено соответствующее медикаментозное лечение.

В заключении хочется подчеркнуть, что краниосакральные техники будучи чрезвычайно нежными и легкими, по силе воздействия на организм являются мощной формой оздоровления и лечения. КСТ не имеет возрастных ограничений и может быть полезна как для младенцев, так для стариков. КСТ может использоваться для целей лечения и профилактики различных заболеваний, а вербальная работа (диалог врач-пациент) приносит существенное облегчение страданиям души. При этом происходит глубокий процесс заживления, который может влиять на течение хронических заболеваний (как психического, так и соматического генеза), поскольку КСТ обладает потенциалом трансформировать патологические изменения, удаляя болезнь и восстанавливая здоровье.